《微小使徒，伟大人生》--福州花巷基督教堂

讲员：陈立福牧师

经文：哥林多前书15:1-11

使徒保罗曾经不信主并极力迫害主的教会，但因上帝的奇妙拣选，他归信基督，人生发生翻天覆地的改变。他奉差遣往外邦去传福音（参加2:8），成为神所重用的使徒，将基督的福音从耶路撒冷传到外邦各地。他为信仰舍弃了原本受人尊重的身份地位，忍受人的羞辱、逼迫，最终为主殉道。后世的人们认为保罗是对早期基督教会贡献最大的使徒，也是基督教的首位神学家。保罗的侍奉在世人面前被轻视，却在永恒中蒙神的记念与奖赏。

一、上主的选召（林前15:8-9）

“使徒”一词在希腊文中为奉差遣的意思，使徒就是奉主差遣、传主福音的人。然而与彼得等多年跟随耶稣的使徒不同，保罗是主耶稣复活后、在大马色路上蒙主光照与选召才成为使徒的，所以他自称是未到产期而生的、是众使徒中最小的、不配的。这是保罗的自谦。

纵观整本《圣经》，上帝拣选祂的仆人，都有清晰的带领。比如先知以赛亚，他在圣殿的异象中看见神的荣光，立时惶恐认罪说：“祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王万军之耶和华。”（赛6:5）天使用炭火涂抹他的嘴唇，除掉他的罪，因为上帝要使用以赛亚的口传讲神的旨意。又如使徒彼得（路5:1-11），他整夜捕鱼一无所获，耶稣却要他把船开到水深之处再下网，这对彼得来说是个大挑战，因为他自己原是经验丰富的渔夫，而耶稣只是个年轻的传道人，还是木匠的儿子。当彼得选择按耶稣所说的去行、打到满满一网鱼，他对耶稣说：“主啊，离开我，我是个罪人！”藉着这个经历，彼得认出耶稣是救主，面对主的呼召，彼得立即撇下所有跟从了祂。而保罗的蒙召，毫不亚于以赛亚和彼得的蒙召，复活的主亲自从天上大光中向保罗显现。保罗原不信耶稣是上帝的儿子、是从死里复活的，因此他自以为是为上帝大发热心、逼迫主的教会。当扫罗被光照仆倒在地时，他从心里问：“主啊，你到底是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。“至此保罗的心眼明亮，清楚地认识了《圣经》指着基督所说的一切，所以后来他在《罗马书》中写道：“论到祂儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是上帝的儿子。”（罗1:3-4）

我们可以从以下三个方面看出保罗确是主所选召的使徒。1）他是在十分清醒的状态下在异象中经历主的拣选和呼召。2）他的侍奉充满神的同在：《使徒行传》十六章记载保罗、西拉因传福音被捕，他们在狱中唱诗赞美，结果地大震动，牢门大开，犯人的手铐脚镣全都脱落。监狱长怕得要命，以为囚犯已经逃走，就要拔刀自杀。保罗急忙劝阻：“不要伤害自己！我们都在这里。”经历此事，狱卒和他的一家都听了福音，信主得救；在《使徒行传》廿七章又记载保罗因传教被捕后被送往罗马受审。他们的船在海中遇到巨风、命悬一线，全船的人都惊恐万分，但保罗得神的启示，告诉大家全船人的性命一个也不会失丧，最终正如保罗所说，全船人都获救，平安抵达罗马。这样的见证在保罗的生命中不可胜数，因主应许“信的人必有神迹奇事随着他们”（参可16:17）。3）保罗一生的侍奉有极大的果效。保罗传福音，圣灵默示他写下新约十三封书信，对教会历史乃至全世界都产生巨大的影响。

二、生命的改变（林前15:10）

保罗说：“然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的；并且祂所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦，这原不是我，乃是神的恩与我同在。”

上主拣选、使用一个人，首先必让人认罪悔改，经历生命的改变。以赛亚（赛6:5）与彼得（路5:1-11）的蒙召经历中，都有这样的见证。保罗也说过在：“‘基督耶稣降世，为要拯救罪人。’这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明祂一切的忍耐，给后来信祂得永生的人作榜样。“（提前1:15-16）凡被神选召的人必认罪悔改，传道牧师更应认罪悔改，经历生命的改变。其次，要有言传身教的榜样。基督徒不但要认识真理，还要践行真理，因为“凡敬畏耶和华、遵行祂道的人，便为有福。”（诗128:1）一个好传道人的惟一技巧就是“以生命传生命”，若无生命的见证，就不能算是真正的传道人。一般信徒亦然，真信主必有生命的改变，而这改变的生命才能影响家人、影响社群。使徒保罗就是言传身教的典范，他曾说：“你们该效法我，像我效法基督一样。”（林前11:1）又说：“因我活着就是基督，我死了就有益处。”（腓1:21）保罗的一生无愧于他所蒙的呼召，是我们效法的榜样。第三，委身侍主当至死忠心。耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”（太16:24）保罗说：“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。”（加5:14）对保罗来说，世人所追求的对他来说已如粪土，他已将万事看作有损的，惟独以认识主基督耶稣为至宝（参腓3:8）。今日教会的危机正是在于信徒和教职人员的世俗之心太大。我们基督徒并非要离开世界，乃是要靠主胜过世界的种种试探。保罗的一生舍弃万事、忠心侍主，甚至为主殉道，愿我们也能认识信仰的宝贵，效法保罗的忠心，一生为主作美好的见证。

三、福音的传播（林前15:1-7,11）

保罗说：“弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道。这福音你们也领受了，又靠着站立得住；并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。”（林前15:1-2）

基督的福音是救赎的福音，在人类一切事物中，没有什么比传福音更神圣、更重要，先知以赛亚受圣灵感动写下这样的话：“那报佳音、传平安、报好信、传救恩的对锡安说：‘你的神作王了!’这人的脚登山何等佳美。”复活的主升天之前将大使命托付门徒：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（徒1:8）又说：“ 你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。“（可16:15-16）今天谁也无法否认，福音的传播为世界的文明和福祉作出了巨大的贡献，福音传到一个地方，就会改变一个地方。贵州有个叫石门坎的地方，那里居住着苗族人，原来非常落后贫穷。英国一位传教士柏格理受主的恩召来到中国，经四川来到石门坎，在当地创办了中国第一所双语教学学校，开创了男女同校的先河。神使用他，让石门坎成为了“西南苗族文化的最高区”，中国现代教育水平的最高地，还成为农耕技术推广中心，战时灾民自救中心以及疾病救助中心。伯格理最终因救助传染病患而染病身故，终年51岁，以自己的生命践行了主基督的榜样：“好牧人为羊舍命。”（约10:11）这样的见证不胜枚举。

耶稣基督亲自作了我们众人的榜样，祂舍命成就的救恩拯救无数失丧的灵魂。主耶稣说：“我实实在在地告诉你们，一粒麦子若不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。”（约12:24）作为基督的门徒、神的儿女，我们应当承继基督的生命，以我们的信仰和实践为我们的国家、社会、家庭和教会带来祝福。我们虽然微小，但我们若愿意效法保罗，舍己为主而活，就必能活出蒙主记念的有价值的人生。